NOVEDADES
A l’estel.la de Simbad
Programa THALASSA Canal 33 (en cat.)
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PRIMERA EDICIO DE “ELS ÀRABS DEL MAR” EN CATALÀ
NOVEMBRE 2008
Brau Edicions
Entrevista. Radio 3
Mediterráneo: 30 noviembre 2008
Hablamos con el escritor y fotógrafo Jordi Esteva sobre su libro "Los árabes del mar" editado por Península en su colección Altaïr viajes. En literatura recuperamos a Mohamed Chukri y leemos fragmentos de su obra "El pán desnudo". Recordamos el trabajo de Jordi Esteva como redactor jefe de la revista Ajoblanco y las entrevistas aparecidas que dieron más tarde lugar al libro "Mil y una voces". En arte nos centramos en la faceta de fotógrafo de Esteva y descubrimos también el trabajo del fotografo francès Bernard Plossu. En Cómo vivir cerca del mar de forma diferente, descubrimos las pinturas de Gonzalo Goytisolo. Escuchamos la música de: SYD BARRETT. El tema GOLDEN HAIR del disco The Madcap Laughs; YOUSS. El album L'humeur d'un Homme; OM KOLSOUM. El tema ROBA EYAT EL-KHAYAM; Cie RASSEGNA. El tema TARHONDOPOULO. Del disco Venimos a ver. Chants de mediterranée; ILHAN ERSAHIN. El tema FLY. Del recopilatorio Sahara Lounge; FELA KUTI. El tema JEHIN JEHIN (30/11/08)
RADIO 3
Tres en la Carretera
Viajes desde la Media Luna
Jordi Esteva, escritor, periodista, fotógrafo, en la estela de Simbad el Marino, de Ibn Batuta, de Barabarroja, de los corsarios y piratas del Mediterráneo, de los traficantes de esclavos, de los viajeros por el Índico.
MIRADAS 2
TVE 2
QUINTA EDICIÓN DE LOS ÁRABES DEL MAR
El PAÍS
Regreso al país de las almas
El fotógrafo y escritor catalán Jordi Esteva vuelve a Costa de Marfil para filmar ritos animistas de posesión
JACINTO ANTÓN
Diez años después de su alucinante aventura entre los sacerdotes animistas de Costa de Marfil, presenciando trances y ceremonias de posesión, Jordi Esteva regresa el lunes al país de las almas. No estaba en sus planes: el fotógrafo y escritor se encontraba inmerso en un libro sobre la isla de Socotra, extensión de ese hit de la literatura de viajes que es su Los árabes del mar (recién aparecido en catalán, Els àrabs del mar, Brau Edicions). Pero le llegó un mensaje que no podía ignorar. "Me dijeron que durante una ceremonia una feticheuse, una sacerdotisa conocida mía, había sido poseída por los espíritus y que éstos me reclamaban", explica tomando un café en Barcelona.
Esteva -insultantemente moreno, barbado, foulard al cuello: quintaesencia del aventurero-, tiene un singular talento para convertir incluso una tarde anodina en un bar en una experiencia sensacional. A ver, no a todo el mundo lo reclaman los espíritus africanos. Él lo suelta como si fuera lo más natural del mundo y enseguida se pone a conjurar un universo sobrecogedor en el que se mezclan Joseph Conrad, Evans-Pritchard y Yo anduve con un zombie. "La invitación fue cuajando en mi interior y decidí acudir a la cita", continúa. "Me pregunto qué querrán de mí". La cuestión queda ahí, helando la sangre del interlocutor, menos animoso -y valga la palabra- que el viajero Esteva y abismado ya irremediablemente en un escenario de penumbras, tambores y gallos degollados.
La sacerdotisa a través de la cual los ancestrales espíritus marfileños han convocado al catalán no es otra que Adjoua Essouman Eponom -"me encanta ese nombre, es como de bruja de Macbeth", apunta Esteva-, la mujer de etnia agni, del grupo akan, que introdujo al fotógrafo y escritor en esos cultos secretos junto al río Comoe, en la zona de Abengourou, tocando a Ghana. A raíz de esa vivencia, Esteva realizó Viaje al país de las almas, un libro (Pretextos, 1999) y una exposición de las insólitas fotografías que pudo obtener. "Ha llegado el momento de volver, pero esta vez con un equipo de cuatro personas, para filmar todo el proceso por el que pasa un iniciado hasta que es entronizado como sacerdote animista", explica. El aprendizaje, que incluye conocimientos de sabiduría tradicional y farmacopea, dura unos siete años y está muy codificado. Los sacerdotes, muy a menudo mujeres, son poseídos -"cabalgados"- por los diferentes espírituos o genios que se comunican con los humanos a través de ellos durante rituales que pueden resultar muy impactantes. "El futuro de estas sacerdotisas está muy amenazado", deplora Esteva, que recuerda que muchos de los reclutadas para esas prácticas de cariz chamánico "son personas a las que en otras culturas se las tendría por marginados y cuya energía desconexa se encarrila aquí en una espiritualidad".
El mundo africano animista que representan los sacerdotes de Costa de Marfil-Ghana es, por supuesto, pariente del de las culturas yoruba que, trasladadas a América por el esclavismo, produjeron el vudú, el camdomblé y la santería. "También aquí se produce sincretismo, especialmente por las muchas iglesias cristianas que compiten por captar a la gente, así que la sabiduría tradicional, la esencia, se está perdiendo de manera acelerada e irremediable; tenemos que documentarlo todo antes de que desaparezca". Esteva quiere dar a su trabajo también una dimensión artística. Filmará en blanco y negro y buscando tomas que enfaticen el dramatismo de la acción. El documental se acompañará de una puesta al día del libro con las nuevas experiencias. "Me han dicho que los espíritus me enseñarán cosas insospechadas", acaba Esteva. Y por fin parece un poquito preocupado.
Rodaje de Retorno al país de las almas
Tras un mes y medio de rodaje en Costa de Marfil, estoy trabajando ya en la elaboración de “Retorno al país de las almas”. Se trata de una película sobre el bosonismo: los cultos animistas de los akán.
El bosonismo venera a los genios que viven en el bosque, en las montañas, en los ríos y en el océano, que los akán denominan bossom y que se comunican con los humanos a través de los komián o sacerdotes animistas…
El equipo está formado por Jordi Esteva, Albert Serradó, Jordi Tresserras, Yéo Douley, Jordi Vendrell, Carla Serantoni y Yéo Lacina. A finales de la década de los noventa viajé a Costa de Marfil invitado por el ministerio de Cultura de aquel país para realizar un trabajo fotográfico sobre la drumología, el lenguaje de los tambores. Sin embargo tras dos semanas de viaje por el interior, no estaba satisfecho. Intuía que estaba obteniendo una serie de imágenes, interesantes tal vez, que no aportaban nada nuevo. Entonces, por una serie de aparentes coincidencias puede contactar con Yéo Daouley, ayudante de Addiafi un intelectual del animismo, y con Adjoumani Raujer, hijo de un rey abrón. Por su mediación conocí a la sacerdotisa Adjoua Eponom Essouman que tras una serie de rituales me acogió en su santuario. Regresé en dos ocasiones más, permaneciendo una media de dos meses en cada viaje.
Gracias a la empatía con la sacerdotisa, y a los sucesivos rituales con los sacrificios que fueron aceptados, tuve el privilegio de asomarme al mundo oculto del animismo africano.
Fruto de todo ello fue el libro Viaje el país de las almas. En el que aunaba fotografía con mis investigaciones y experiencias sobre el animismo entre los añí, un pueblo emparentado con los ashante, en la región fronteriza con Ghana.
El animismo, es un conjunto de creencias por las que los fenómenos de la naturaleza son poseídos por un espíritu independiente de la misma materialidad del fenómeno. La comunicación con lo sagrado se hace por medio de sacrificios a otras deidades menores, potencias protectoras o espíritus, que son los intermediarios entre Dios y los hombres. Debido a los prejuicios coloniales primero, y en la actualidad a los de los propios africanos, sobre todo los urbanos, es visto como un atraso y un lastre para el desarrollo. De modo que se está dando la espalda a la espiritualidad, la cosmogonía y la literatura oral propias de África.
Discutiendo la jugada: Albert Serradó, Yéo Douley y Jordi Esteva
RETORNO AL PAÍS DE LAS ALMAS
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