Sobre la existencia del alma
búsqueda de signos que nos den evidencia de su existencia
Una posibilidad es que la radio que estamos sintonizando sea transmitida desde adentro mismo del aparato. Cuando esta radio se rompe (golpe=enfermedad), la calidad de lo que se escucha baja notablemente. Si la radio se destruye (muerte), toda la “vida” del aparato y de su señal, llegaría a su fin.
La otra posibilidad es que la señal sea emitida o se encuentre fuera del aparato mismo, y que el aparato sea solo un medio para hacer oir su voz, para expresar esa señal de radio que se emite desde afuera. En este caso, en caso de dañarse o destruirse el aparato, no se destruiría la señal (o el verdadero ser). (La FM seguiría transmitiendo, existiendo, aunque en ese aparato de radio no la pudieran escuchar mas)
Nuevamente, Como Podemos saber si esa señal se encuentra fuera o dentro mismo del aparato? Solo podemos comprobar que al destruirse el aparato dejamos de escuchar la señal, pero no podemos saber si se sigue emitiendo desde otro lado o no porque ya no tenemos más el aparato para recibirla. Solo podemos estudiar el contenido de la emisión, no su origen.
Yendo a los seres vivos: Cuando percibimos la señal “amor”, “odio”, cuando vemos desarrollarse un pensamiento, un recuerdo, una idea, no podemos descifrar claramente si esa idea o sentimiento se originan dentro de nuestro cerebro o fuera de él.
Hay sin embargo algunas señales que podemos observar que escapan a la concepción espacio-tiempo. Quizás a simple vista no encontremos la relación que puedan tener estas señales con la supervivencia del espíritu, pero si se logra identificar alguna señal que tenga la “propiedad de no depender del aparato-cuerpo”, habría mas esperanza, ya que estaríamos identificando “algo” que no depende del cuerpo, del espacio y el tiempo, por lo tanto “puede” ser que eso pueda ser parte de lo que sobrevive.
Los campos de estudio que más me han llamado la atención hasta ahora, son los Niños que recuerdan vidas pasadas (casos estudiados por el Dr.Ian Stevenson ), la Telepatía (y las demás áreas de la percepción extrasensorial), los casos de casi muerte (NDE) , de sensación de sentirse “fuera del cuerpo” (OBE), la Terapia de Regresión a Vidas Pasadas (TVP) y los mediums.
En el caso de los Niños, independientemente de que la información que transmiten implique o no la reencarnación, lo que sí es digno de observar es que han recibido una señal por un medio que no podemos asociar o identificar con los cinco sentidos que conocemos.
Quizas lo más interesante de esta área de estudio es la profundidad y detalle en que han sido estudiados los casos. Durante más de cuarenta años el Dr. Ian Stevenson (M.D., Carlson Professor of Psychiatry en la University of Virginia Health System), trabajó y viajó por todo el mundo analizando en detalle mas de 2.600 casos de niños, junto al equipo de trabajo de su universidad.
Si bien cuando se escucha por primera vez, este tema puede resultar impactante, o sonar increíble para nuestra educación o cultura, su existencia es quizás algo que todos deberíamos conocer, así podríamos estar mas atentos a nuestro propio entorno, y poder identificar o no alguna similitud con casos que se puedan encontrar dentro de nuestra comunidad.
Puede un hecho que nos cuentan impresionarnos o cambiar nuestros enfoques ?
Muchas veces escuchamos anécdotas, hechos, cosas interesantes que provienen de personas en las que se tiene plena confianza. Lo que nos cuentan lo escuchamos con atención, nos gusta oirlo, pero por algún motivo que no es fácil entender, no lo incorporamos como una evidencia de nada. No es que no le creamos al que lo cuenta, simplemente no nos “llega” al fondo, no lo sentimos. (Tambien sucede con hechos que nos suceden a nosotros mismos)
Ahora, si tenemos información previa sobre el tema, hemos leído casos similares que coinciden con lo que estamos oyendo o viviendo, y vemos que es muy baja la probabilidad de esta coincidencia en los relatos, ahí si se produce el impacto en nuestra percepción del hecho.
Por esto, creemos que es importante informarse, tener la base, para poder reconocer cuando algo es genuino y puede sumar o no a nuestro entendimiento.
Para dar un ejemplo práctico: Estamos en la playa al lado del mar...
Veamos tres distintas alternativas de comportamiento y conocimiento previo:
1)Nos quedamos sentados disfrutando del sol, del sonido de las olas, del calor de la arena.
2)Salimos a caminar, buscando cosas interesantes, juntamos piedras de colores, caracoles de formas extrañas.
3)Salimos a caminar, pero el día anterior estuvimos leyendo sobre huesos petrificados de animales prehistóricos, al rato vemos con asombro una especie de piedra amarronada cuya forma coincide con la foto de un hueso que vimos el día anterior, la juntamos y volvemos a casa con nuestro pequeño trofeo.
En los tres casos estuvimos en la misma playa, en los casos 1 y 2, hubiéramos pensado que en esa playa no había nada de especial. Y en el caso de que un chiquito hubiera llegado corriendo con el hueso petrificado, probablemente hubiéramos mirado con cariño al chico, y no le habríamos prestado ninguna atención a lo que traía en la mano.
Lo que diferencia al caso 3 es que poseíamos información previa.
One of the best summaries of the difficulty scientists have in dealing with anomalies outside the current scientific paradigm is found in Thomas Kuhn’s classic book The Structure of Scientific Revolution. Kuhn noted that initially “only the anticipated and usual are experienced” even when an anomaly is observed. In short, most people, including scientists, tend to see or find what they EXPECT to see or find. Scientific “truths” thus reflect the current, majority consensus view of the scientific community, not necessarily immutable truth.
Michael Schmicker
Uno de los mejores resúmenes sobre el tema de la dificultad que encuentran los científicos en como proceder con las anomalías que se encuentran fuera de su paradigma científico, la encontramos en el clásico libro de Thomas Kuhn: “La estructura de la Revolución Científica”.
Kuhn notó que al inicio “solo lo anticipado y lo usual son experimentados” aunque estemos observando una anomalía.
Brevemente, la mayoría de la gente, incluyendo a los científicos, tienden a ver o a encontrar lo que esperan (o suponen) que van a encontrar.
Por consiguiente, las “verdades” científicas reflejan el punto de vista mas corriente, popular y mayoritario dentro de la comunidad científica, no reflejan necesariamente una verdad inmutable.
Se puede agregar, que para ser capaces de identificar una anomalía cuando ésta se presenta, puede ser de gran utilidad el tener conocimiento previo sobre ella, en el caso de que sea una anomalía que se repite.
Recordemos también el caso de Galileo y la creencia generalizada en la comunidad científica de su época de que la tierra era el centro del universo y que el sol giraba alrededor de ella. Hoy, con la información previa en nuestra cabeza, no nos cuesta percibir a la tierra girando alrededor del sol, y nos parece casi increíble que no se dieran cuenta o que la idea les resultara tan difícil de aceptar.
Muchas veces se tiende a quedarse estancado en una creencia, sostenida por las ideas, prejuicios, miedos e ignorancia que forman parte de nuestra estructura mental. Desde la afirmación de ‘todo esto son pavadas, nada de esto existe’ (sin haberse interiorizado en el tema, sin estudiarlo, descartando de antemano la posibilidad de encontrar algo valioso), hasta el ‘todo esto es peligroso’ -asociándolo casi inconscientemente a algo maligno o a algún camino que conduzca potencialmente a la locura-, pueden ser trabas mentales que hacen que no nos adentremos a profundizar en nosotros mismos y en el mundo real que nos rodea.
La muerte significa que cesamos de existir en el tiempo y en el espacio.
Nuestro cuerpo muere, se desintegra.
Nuestro cuerpo no continúa existiendo en el tiempo, en el momento de la muerte deja de existir como organismo vivo.
Ahora, dentro de lo que nosotros conocemos por vida:
Hay algo que no esté sujeto a las reglas del espacio-tiempo que concluyen con la muerte?
A simple vista, nada hace pensar que tanto los sentimientos, como la memoria y los pensamientos, no puedan estar alojados simplemente dentro de nuestro cuerpo físico (cerebro).
Se hace difícil diseccionar un ser vivo para ver cuales de sus atributos no se encuentran atados o inseparablemente asociados a su cuerpo físico.
Para poder comprenderlo, se puede imaginar a los seres vivos como a aparatos de radio, como al transistor que prendemos y apagamos.
Si no conociéramos el mecanismo de transmisión de radio, sería difícil discernir si lo que escuchamos proviene del aparato mismo, o si viene de una fuente externa (la emisora de FM por ejemplo). Solo sabemos que se escucha, no de donde proviene la señal.
Does the Brain work like a Television Receiver: We have reported about the work of Dr. Pim van Lommel in past DPE Reports. Dr. van Lommel has carried out research and surveys of patients who have had near-death experiences. He has documented NDE when there has been no apparent brain function. He has suggested in papers in the highly respected international journal of medical science and practice, The Lancet, that consciousness does not arise from the brain but that the brain acts similarly to a television receiver, processing the consciousness which comes from beyond the brain.
From: “Letters” and a letter from Sandra Dashwood in the Paranormal Review, Issue 32.
El cerebro actúa como un receptor de Televisión? : El Dr Van Lommel ha llevado a cabo investigaciones y encuestas de pacientes que han tenido Experiencias de Casi Muerte (NDE) . Ha documentado NDE cuando no había actividad cerebral aparente. Ha sugerido por escrito en la prestigiosa publicación internacional sobre ciencia médica y práctica “ The Lancet”, que la conciencia no surge del cerebro sino que el cerebro actúa en una forma similar a un aparato receptor de televisión, procesando la conciencia que viene de mas allá del cerebro.
