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“Nous souhaitons bien évidemment qu’un nombre de chercheurs aussi élevé que possible s’engagent dans ces voies à peine ouvertes et dont personne ne peut dire jusqu’où elles peuvent mener.” Raymond Abellio, Introduction à une théorie des nombres bibliques, page 401.

Raymond Abellio, qui en parle encore aujourd’hui ? Hélas, pas grand monde.

Pourtant, ce génie de la trempe d’un René Guénon (et à mon sens bien plus fondamental que ce dernier) mériterait une meilleure publicité.

Notamment en terme de Kabbale. Car si son œuvre est relativement occultée aujourd’hui, son apport quant à la Kabbale est quasiment passé aux oubliettes.

C’est en 1950 que paraît un ouvrage intitulé “La Bible, document chiffré” dans lequel l’auteur propose de nouvelles valeurs à donner aux lettres hébraïques ce qui révolutionne la traditionnelle guématrie.

Car en effet, alors que les valeurs traditionnelles des lettres (de 1 à 400) ne donnent lieu à des rencontres fortuites qu’assez rarement, celles d’Abellio donnent lieu à des rencontres proprement illuminatives ce qui valide, ipso facto, la clé en question.
Cette clé est basé sur le fait que dans un cercle de 360 degrés on ne peut inscrire que 22 polygones réguliers, dont les côtés interceptent un nombre entier de degrés. Il suffisait alors de donner à la première lettre la valeur 3 (triangle), à la seconde la valeur 4 (carré) et ainsi de suite jusqu’à la dernière lettre de valeur 360.
Bien évidemment, rien ne pouvait justifier un tel rapprochement, hormis l’intuition.

C’est ainsi que le milieu kabbalistique, dans un à priori rétrograde que l’on retrouve hélas assez fréquemment dans les sphères Traditionnalistes, ignora ces travaux sans même se donner la peine d’étudier et de pratiquer cette nouvelle guématrie.

Ainsi, l’étudiant kabbaliste d’aujourd’hui ne trouvera que des ouvrages (finalement sans grand intérêt, et pour cause) de la plus pure orthodoxie, sans référence aucune à Abellio.

L’ouvrage fut profondément remanié en 1984 sous le titre “Introduction à une théorie des nombres bibliques”. Abellio y fait plus référence à ses travaux sur la structure absolue, structure à 4 pôles, qui s’animant sur elle-même génère un pôle du Bas et un pôle du Haut, donnant au nombre 6, surabondant dans la Tradition juive, son rôle majeur. Enfin, il fait abondamment appel à la phénoménologie d’Husserl, discipline particulièrement ardue, et qui n’est pas à la portée du premier venu, afin de rendre tout leur sens aux mots hébreux des textes.

Mais la guématrie d’Abellio, c’est avant tout la pratique des Nombres. C’est le but de ce site web, qui s’enrichira de ces rencontres numériques au fil du temps. Que le lecteur s’amuse avec les calculs et il s’apercevra vite de la justesse de ce qui précède.

© Daniel Poinas

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